Fait inhabituel : le porche d’entrée de l’église Saint-Laurent du Lamentin était fermé en ce début de célébration de la messe dominicale anticipée ce samedi 28 février 2026.
Mais que se passe-t-il donc ?
Toc, toc, toc ! Trois jeunes adultes frappent à la porte et demandent à entrer dans l’Église. C’est l’entrée en catéchuménat, étape très importante de l’initiation chrétienne. C’est la première rencontre officielle entre l’Église et le candidat.
Elle se situe entre le temps de la première évangélisation et le Catéchuménat proprement dit. C’est une célébration de passage : elle célèbre ce qui a été vécu et ouvre sur un avenir. Le candidat commence à reconnaître la Bonne Nouvelle apportée par Jésus-Christ et désire la partager avec des chrétiens.
L’Église accueille officiellement la personne qui était jusque-là « candidate » et lui donne le nouveau statut de « chrétien catéchumène ». Il s’agit de rendre possible la construction d’une identité chrétienne, un premier « passage » au Christ. Le candidat se présente devant l’Église pour être accueilli et devenir l’un de ses membres.
ÉCLAIRAGE SUR LES ÉTAPES DU RITUEL
ACCUEIL des CANDIDATS
L’accueil devant la porte de l’église est riche en symbole : officiellement et pour la première fois, le catéchumène passe le seuil de l’église-bâtiment et est accueilli dans l’Église comme une nouvelle pierre vivante.
A l’appel de leur nom, Abel, Chelsea et Kelly ont répondu “ME VOICI”.
Un dialogue s’ouvre avec le célébrant, père Marcel CRÉPIN, Curé de la paroisse :
- Curé : Que demandez-vous à l’Église de Dieu ?
- Candidats : La Foi
- Curé : Que vous apporte la Foi ?
- Candidats : La vie éternelle
ADHÉSION INITIALE
Le célébrant explicite la proposition de la foi chrétienne et demande aux catéchumènes s’ils sont disposés à prendre ce chemin :
“Dieu donne sa lumière à tout homme qui vient dans le monde. A travers ses œuvres, il manifeste son mystère invisible pour que l’homme apprenne à rendre grâce à son Créateur.
Vous avez suivi cette lumière et maintenant s’ouvre pour vous le chemin de l’Évangile.
Entrez dans la foi : faites la connaissance de Dieu vivant qui a vraiment parlé aux hommes ; confiez-vous à sa sagesse en marchant à la lumière du Christ ; croyez en lui de tout votre coeur, en lui remettant chaque jour votre vie.
Sur ce chemin de la foi, le Christ vous conduira, dans la charité pour que vous ayez la vie éternelle.
Êtes-vous prêts à prendre aujourd’hui ce chemin sous sa conduite ?
Le célébrant invite les fidèles à accompagner les catéchumènes dans leur marche vers le Seigneur.
Ce « passage », cette entrée dans l’Église va de pair avec un abandon, un « laisser derrière soi », un « détachement ». Il faut « quitter » ses idoles (cf. Gn 12, 1) pour s’attacher au Christ.
EXORCISME ET RENONCIATION AUX CULTES PAÏENS
Les candidats renoncent ouvertement aux cultes d’une religion non chrétienne, aux esprits ou aux pratiques magiques.
Le célébrant interroge ainsi les candidats : “Chers candidats au baptême, à l’appel de Dieu et avec son aide, vous avez décidé de n’adorer que lui seul et son Christ ; à partir d’aujourd’hui, vous voulez le servir lui seul et son Christ ; voici donc pour vous le moment de renoncer publiquement à ces puissances qui ne sont pas Dieu, et à ces cultes par lesquels ce n’est pas Dieu qui est adoré.”
Il s’agit pour les candidats de dire qu’ils ne sont soumis à nul autre que Dieu, de laisser résonner en eux cet appel fondamental de l’Écriture : « Tu n’auras pas d’autre Dieu que moi » (Dt 5, 8) libérant ainsi l’humanité de toutes les idoles qu’elle se fabrique de génération en génération.
Cet arrachement nécessite un soutien quotidien des frères et sœurs de la communauté paroissiale.
SIGNATION DU FRONT ET DES SENS
Le célébrant rappelle le sens de la croix pour des chrétiens.
Puis, il marque chaque catéchumène du signe de la croix sur le front en disant : “N., Recevez, sur votre front la croix du Christ, C’est le Christ lui-même qui vous protège. Par le signe de son amour (ou de sa victoire). Appliquez-vous, désormais, à Le connaître et à Le suivre.”
Ensuite a lieu la signation des sens : sur les oreilles, yeux, bouche, cœur, épaules, comme invitation à suivre le Christ de tout son être.
- Signation des oreilles : “Que vos oreilles soient marquées de la croix, Pour que vous écoutiez la voix du Seigneur.”
- Signation des yeux “Que vos yeux soient marqués de la croix, Pour que vous voyiez la lumière de Dieu.”
- Signation de la bouche “Que votre bouche soit marquée de la croix, pour que vous répondiez à la parole de Dieu.”
- Signation du cœur “Que votre cœur soit marqué de la croix, pour que le Christ habite en vous par la foi.”
- Signation des épaules : “Que vos épaules soient marquées de la croix, pour que vous portiez joyeusement le joug du Christ.”
Les accompagnateurs participent à ce rite en marquant eux aussi les candidats. Enfin, le célébrant seul trace un signe de croix sur chaque catéchumène, sans le toucher, et dit
“Je vous marque du signe de la croix
Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit,
Afin que vous ayez la vie pour les siècles des siècles.”
Après les signations, le célébrant remet à chaque catéchumène une croix.
ENTRÉE EN ÉGLISE
Le célébrant invite alors le groupe à monter dans le chœur et leur dit :
“Abel, Chelsea et Kelly vous êtes maintenant catéchumènes, entrez, pour écouter la Parole de Dieu.”
Être marqué de la croix fait devenir membre du Peuple de Dieu. A partir de ce moment là, le catéchumène est reconnu comme participant du Corps du Christ. Il acquiert des droits et un statut dans l’Église.
LITURGIE DE LA PAROLE
Lectures bibliques et homélie
REMISE DU LIVRES DES ÉVANGILES
Puis un exemplaire du livre des Évangiles a été remis avec dignité et respect à chaque catéchumène : “Recevez l’Évangile de Jésus-Christ, le Fils de Dieu ”.
La foi sollicitée dans le dialogue initial devant l’église est maintenant proclamée par un rite – un geste et une parole -. Jésus-Christ, vrai homme et vrai Dieu, vient à la rencontre du catéchumène. Cette remise solennelle de l’Évangile signifie que le temps du catéchuménat est le temps de l’écoute de la Parole de Dieu et que celle-ci sera le guide de toute sa vie de baptisé.
PRIÈRE POUR LES CATÉCHUMÈNES – PRIÈRE UNIVERSELLE
Le célébrant dit : “Nos frères et sœurs catéchumènes ont déjà fait un long parcours. Remercions Dieu. Dans sa bonté, il les a conduits jusqu’à ce jour. Prions maintenant pour eux : qu’ils aillent jusqu’au bout du chemin, pour avoir part avec nous à la plénitude de la vie chrétienne.”
Puis après une prière de conclusion, le célébrant renvoie les catéchumènes qui ne participent pas à ce stade de leur chemin catéchuménal, à la liturgie eucharistique.
La liturgie d’entrée en catéchuménat s’est prolongée par un temps fraternel des nouveaux catéchumènes avec les accompagnateurs au presbytère. L’entrée dans l’Église doit s’incarner par une entrée dans la communauté qui n’est autre que « fraternité » à cause de Jésus-Christ !
Les nouveaux catéchumènes témoignent :
Abel : “j’étais vraiment bien et j’ai trouvé que c’était trop court. J’ai aimé l’accueil, les chants, l’homélie. Toute cela me donne envie de retourner à la messe”
Chelsea : “C’est la 3ème fois que je tente le catéchuménat et cette fois-ci c’est la bonne. Je suis soulagée depuis que j’ai commencé. Merci Seigneur ! Et la lecture d’aujourd’hui (l’Évangile de la Transfiguration) me parle énormément. Surtout quand Père a parlé de la tristesse et de la joie. “ Si tu es arrivée triste, Jésus peut mettre de la joie dans ton cœur, te transfigurer”.
Kelly : “J’ai vécu ce moment ; j’ai apprécié comme un temps précieux. La présence des animateurs m’a rassurée. Ce qui m’a marqué dans l’homélie, c’est l’invitation à s’attacher à des choses positives et ne pas se laisser influencer par de mauvaises choses. Se laisser transfigurer par Jésus.”
PORTONS ABEL, CHELSEA ET KELLY DANS NOS PRIÈRES !
QU’ILS VIVENT DÉSORMAIS SELON LA PAROLE ENTENDUE !
